紀元前約 7,000 年から 5,000 年に及ぶアナトリアの新石器時代は、遊牧狩猟採集社会から定住農業社会への移行を示す、人類史の極めて重要な移行期です。この変化は、最終氷河期後の重大な環境変化によって引き起こされ、農業に適したより安定した気候が生み出されました。

チャタルホユク、ギョベクリ テペ、ホカ チェシュメなどの主要な考古学遺跡は、新石器時代の生活についての重要な洞察を提供します。アナトリア。チャタルホユクは、最大かつ最も保存状態の良い新石器時代の集落の 1 つであり、住宅が相互に連なった人口密集地域を示しており、複雑な社会構造を示しています。この遺跡は、コミュニティの芸術的表現と精神的な信仰の可能性を反映する、精巧な壁画や置物で有名です。

ギョベクリ テペは、しばしば世界最初の寺院と呼ばれ、多くの既知の新石器時代の遺跡よりも前から存在しており、宗教的慣習があったことを示唆しています。複雑な社会の発展に重要な役割を果たした可能性があります。動物のモチーフが複雑に彫られた記念碑的な石柱は、高度な職人技と社会組織を示しています。

新石器時代、アナトリアの人々は小麦、大麦、マメ科植物と並んで小麦、大麦、マメ科植物などの作物を栽培し始めました。羊、ヤギ、牛などの動物の家畜化。この農業革命は、より安定した食料供給を提供しただけでなく、人口増加と定住の確立を可能にしました。余剰食料を保管できることで貿易ネットワークが発達し、さまざまなコミュニティを結びつけ、文化交流を促進しました。

この時代の技術の進歩には、食料の保管と調理をより良くするための陶器の開発が含まれていました。織物と織物生産の発明は、日常生活にも大きな進歩をもたらしました。これらの革新は、専門化された役割を持つますます複雑な社会を反映しており、個人は生存のみではなく工芸品や貿易に集中できるようになりました。

社会構造は、リーダーシップの役割と組織化された労働の証拠により、より階層化されました。共同スペースと共有儀式の出現は、人々の間にコミュニティとアイデンティティの意識が高まっていることを示していました。この時代の埋葬習慣は、儀式と信仰体系の重要性も強調しており、副葬品は死後の世界への信仰を示唆しています。

アナトリアの新石器時代は、高度な文明の台頭の基礎を築きました。それは都市化の始まり、そして最終的には都市国家の発展を示しました。この時代に確立された農業慣行と社会構造は、人類の歴史の流れに影響を与え、その後の文化的および技術的進歩を形成しました。

現在、アナトリアを訪れる観光客は、新石器時代の生活の名残が残るこれらの古代遺跡を探索することができます。農業、定住、社会組織の起源を興味深い垣間見ることができます。博物館や考古学公園では、人類の歴史におけるこの変革の時代を照らす遺物、復元品、教育プログラムが展示されています。